Natural de Zaragoza, provenía de una familia acomodada y carlista. Desde muy joven se interesó por la literatura, componiendo poesías e incluso publicando algunas de ellas en fechas tempranas.
Contrajo matrimonio con Santiago Antelo Merchante y se establecieron en Albalate de las Nogueras (Cuenca), donde él tenía propiedades. Cuando falleció su marido, contrajo matrimonio en segundas nupcias con Nicolás Vindel, y después se volvió a instalar en esta localidad conquense, donde se dedicó a la enseñanza de las niñas.
Se sabe que escribió cientos de composiciones poéticas, principalmente caracterizadas por los géneros bucólico y religioso. Dedicó unos versos a su Zaragoza natal: en Viaje ideal y Remembranzas.
Publicó en diversos periódicos del momento, como El Correo de Moda, El correo español o la Revista de Aragón –que dirigía su hermano Mariano de Cavia– (Ramírez, 2000).
En los últimos años de su vida residió en Barcelona y pasó por grandes dificultades económicas. La prensa se hizo eco de su situación y publicó una entrevista que le realizaron en 1929, bajo el siguiente titular: “Una hermana del glorioso escritor Mariano de Cávia va rifando muñecas por los mercados de Barcelona para no morirse de hambre” (El Pueblo. Diario republicano de Valencia, 5 de abril de 1929, p. 2). En dicha entrevista, Pilar de Cavia dejó constancia de su complicada vida: «Mientras vivió mi hermano […] se sostuvo mi familia. El derrumbamiento vino a su muerte. […] Mis otras dos hermanas son casadas y tienen su casa. Pero yo, que soy soltera, me vi sola». Al preguntarle cómo se las arreglaba para vivir, ella contestó: «Pues muy mal. Vivo en la calle de Flassaders, en el sexto piso de la casa número 41, y me defiendo haciendo muñecas de adorno y para pantallas, y yo misma las vendo o las rifo por los mercados». La prensa continuó publicando sus poemas durante esos años e incluso después de su muerte, pero parece evidente que su trabajo como poeta no fue comprendido como un trabajo que debía ser dignamente remunerado.
– “Dolores y Alegrías”, Almanaque Literario (1877).
– “Primavera”, Juventud. Semanario de Literatura y Noticias, Cuenca, 13 de abril de 1902.
– “Rima”, Juventud. Semanario de Literatura y Noticias, Cuenca, 27 de abril de 1902.
– “La Gloria”, Juventud. Semanario de Literatura y Noticias, Cuenca, 4 de mayo de 1902.
– “¡Esperanza!”, Juventud. Semanario de Literatura y Noticias, Cuenca, 11 de mayo de 1902.
– “¡Zaragoza! El 4 de agosto de 1808”, Revista Contemporánea, 15 de diciembre de 1902, pp. 747-750.
– “María Magdalena”, Biblioteca Moral e Instructiva de la Familia, Granada, II, 46 (30 marzo 1906), p. 62.
– “Mater Dolorosa”, Biblioteca Moral e Instructiva de la Familia, Granada, II, 48 (30 marzo de 1906), p. 98.
– “La Asunción de Nuestra Señora”, El Pueblo Católico, Jaén, 20 de agosto de 1907.
– “Ave María”, El Pueblo Católico, Jaén, 13 de septiembre de 1907.
– “Rogad por los difuntos”, El Pueblo Católico, Jaén, 2 de noviembre de 1907.
– “A una frívola”, El Eco de Santiago, 16 de enero de 1908, p. 1.
– “Mater dolorosa”, El Pueblo Católico, Jaén, 10 de abril de 1908.
– “Ecce Homo”, El Pueblo Católico, Jaén, 15 de abril de 1908.
– “Corpus Christi”, El Pueblo Católico, Jaén, 19 de junio de 1908.
– “Esperanza”, El Pueblo Católico, Jaén, 2 de octubre de 1908.
– “Penumbras”, El Pueblo Católico, Jaén, 1 de diciembre de 1908.
– “¡Penitencia!”, El Pueblo Católico, Jaén, 30 de marzo de 1909.
– “Redención”, El Pueblo Católico, Jaén, 7 de abril de 1909.
– “A la Virgen del Pilar”, El Pueblo Católico, Jaén, 12 de octubre de 1909.
– “¡Cuando!”, El Pueblo Católico, Jaén, 27 de enero de 1909.
– “Paganismo”, El Pueblo Católico, Jaén, 8 de febrero de 1909.
– “Tiempo Santo”, El Combate, Jaén, 5 de marzo de 1909.
– “El rayo de luna”, El Pueblo Católico, Jaén, 12 de marzo de 1910.
– “En el oasis”, El Pueblo Católico, Jaén, 22 de marzo de 1910.
– “La traición”, El Pueblo Católico, Jaén, 29 de marzo de 1910.
– “El domingo”, El Pueblo Católico, Jaén, 1 de abril de 1910.
– “La pasionaria”, El Pueblo Católico, Jaén, 7 de abril de 1910.
– “A María en su soledad”, El defensor de Córdoba, 7 de abril de 1909, p. 1.
– “El domingo”, El defensor de Córdoba, 2 de marzo de 1910, p. 4.
– “Salutación”, El Pueblo Católico, Jaén, 9 de abril de 1910.
– “La reina de las Flores”, El Pueblo Católico, Jaén, 19 de mayo de 1910.
– “La ofrenda”, El Pueblo Católico, Jaén, 30 de mayo de 1910.
– “¡España por María!”, El Pueblo Católico, Jaén, 9 de junio de 1910.
– “Gratitud”, El Pueblo Católico, Jaén, 18 de julio de 1910.
– “Aguas serenas”, El Pueblo Católico, Jaén, 1 de agosto de 1910.
– “El rayo de luna”, La Independencia. Diario de noticias, Almería, 17 de agosto de 1910, p. 1.
– “En la aldea”, El Pueblo Católico, Jaén, 20 de agosto de 1910.
– “Alta noche”, El Pueblo Católico, Jaén, 23 de agosto de 1910.
– “A Balmes en su Centenario”, La Bandera Regional. Semanario tradicionalista, Barcelona, 3 de septiembre de 1910, p. 3.
– “En la brecha”, El Restaurador. Diario de propaganda católico-social y de avisos, Tortosa, 17 de septiembre de 1910, p. 2.
– “Músicas que pasan”, El Pueblo Católico, Jaén, 10 de octubre de 1910.
– “En el monasterio de piedra”, El Pueblo Católico, Jaén, 13 de octubre de 1910.
– “¡Si sois poetas cristianos!”, El Pueblo Católico, Jaén, 22 de octubre de 1910.
– “La noche de difuntos”, El Pueblo Católico, Jaén, 20 de noviembre de 1910.
– “¡Por caridad!”, El Pueblo Católico, Jaén, 29 de noviembre de 1910.
– “Remordimiento”, El Pueblo Católico, Jaén, 3 de diciembre de 1910.
– “La princesa del bosque”, El defensor de Córdoba, 3 de diciembre de 1910, p. 1.
– “Las malas lecturas”, El defensor de Córdoba, 27 de diciembre de 1910, p. 1.
– “El año nuevo”, El defensor de Córdoba, 2 de enero de 1911, p. 1.
– “La adoración de los pastores”, El defensor de Córdoba, 3 de enero de 1911, p. 1.
– “El nombre de Jesús”, El defensor de Córdoba, 14 de enero de 1911, p. 1.
– “En carnaval”, El Restaurador. Diario de propaganda católico-social y de avisos, Tortosa, 27 de febrero de 1911, p. 1.
– “La siega”, La defensa. Diario Católico de Avisos y Noticias, Alcoy, 14 de agosto de 1911, p. 1.
– “La siesta”, La defensa. Diario Católico de Avisos y Noticias, Alcoy, 12 de septiembre de 1911, p. 1.
– “Quevedo”, La defensa. Diario Católico de Avisos y Noticias, Alcoy, 25 de septiembre de 1911, p. 1.
– “Nuestra Bandera”, La Voz de la tradición. Dios, Patria, Rey, 58 (10 de noviembre de 1911).
– “Diciembre”, Heraldo de Alcoy, 6 de diciembre de 1911, p. 1.
– “¡Castigada!”, El pueblo manchego, Ciudad Real, 18 de diciembre de 1911, p. 1.
– “¡Soy Jaimista!”, La Voz de la tradición. Dios, Patria, Rey, 68 (19 de enero de 1912), p. 5.
– “La niebla en el mar”, La Información. Diario liberal democrático y de intereses generales, Almería, 10 de febrero de 1912, p. 1.
– “Tiempo Santo”, El defensor de Córdoba, 8 de marzo de 1912, p. 2.
– “Jesús y el centurión”, El anunciador, Manacor, 29 de marzo de 1912, p. 2.
– “La voz de la tradición”, La Voz de la tradición. Dios, Patria, Rey, 86 (24 de mayo de 1912), p. 8.
– “La niebla en el mar”, La Voz de la tradición. Dios, Patria, Rey, Barcelona, 87 (31 de mayo de 1912), p. 5.
– “Frohsdorf”, El porvenir. Semanario carlista, Toledo, 1 de agosto de 1912, p. 2.
– “Mis amores”, La Voz de la tradición. Dios, Patria, Rey, Barcelona, 101 (6 de septiembre de 1912), p. 16.
– “La entrada triunfante del señor en Jerusalén”, Ejército y Armada. Órgano de opinión militar, Madrid, 18 de marzo de 1913, p. 2.
– “El jazminero”, Cruz y Espada. Semanario Católico Popular, 29 de marzo de 1913, pp. 5-6.
– “Las madreselvas de Frohsdorf”, Vade-mecum del jaimista. Publicación mensual de propaganda, Barcelona, 1 de agosto de 1913, p. 44.
– “Crepúsculo”, El Diario. Periódico imparcial, 6 de agosto de 1913, p. 1.
– “El Himno de Don Jaime”, Vade-mecum del jaimista. Publicación mensual de propaganda, Barcelona, 1 de noviembre de 1913, p. 57.
– “La adoración de los Reyes”, Guadalupe. Revista quincenal, religiosa y social, 31 de diciembre de 1913, p. 13.
– “Nuestros difuntos”, Vade-mecum del jaimista. Publicación mensual de propaganda, Barcelona, 1 de marzo de 1914, p. 103.
– “¡Poetas cristianos!”, Vade-mecum del jaimista. Publicación mensual de propaganda, Barcelona, 1 de abril de 1914, p. 82.
– “Gestas, el mal ladrón. Dimas, el buen ladrón”, Diario de la marina, La Habana, 8 de abril de 1914, p. 7.
– “Canción de primavera”, Libertad. Periódico Regionalista, Tortosa, 21 de mayo de 1914, p. 3.
– “En la Aldea”, Libertad. Periódico Regionalista, Tortosa, 30 de julio de 1914, p. 3.
– “Caridad”, El correo extremeño. Semanario Jaimista, Cáceres, 29 de noviembre de 1914, p. 1.
– “El Patrono de la Iglesia Universal”, Libertad. Periódico Regionalista, Tortosa, 18 de marzo de 1915, p. 2.
– “A Benedicto XV”, Monte Toro. Revista mariana mensual, Ciudadela, 44 (Julio 1915).
– “El rosario”, Libertad. Periódico Regionalista, Tortosa, 7 de octubre de 1915, p. 2.
– “Las palomas del molino”, Alicante obrero. Diario de la tarde, 21 de diciembre de 1915, p. 2.
– “Nochebuena”, Diario de Ávila, 24 de diciembre de 1915, p. 1.
– “María Magdalena”, Diario de Valencia, 28 de marzo de 1918, p. 5.
– “El Mes de Mayo”, El norte. Diario católico-monárquico, Gerona, 23 de mayo de 1920, p. 4.
– “El peregrino”, Noticiero de Soria, 7 de octubre de 1926, p. 2.
– “¡Ave María!”, Revista Mariana, Córdoba, 45 (mayo 1927).
– “Lo que es el prelado”, Religión y Patria, Gijón, 15 de noviembre de 1928, p. 2.
– “La entrada triunfante del Señor en Jerusalén”, Diario de Córdoba, 9 de abril de 1933, p. 1.
– “Anverso y reverso”, Hoja Parroquial de Santa María la Real de la Corte de Oviedo, 23 de febrero de 1936, p. 3.
BIBLIOGRAFÍA
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– CULEBRAS, Arturo, Pilar de Cavia y Lac, Visión Libros, 2021.
– RAMÍREZ GÓMEZ, Carmen, Mujeres escritoras en la prensa andaluza del siglo XX (1900-1950), Universidad de Sevilla, 2000.
FUENTES HEMEROGRÁFICAS
– CAMBRILS, María, “Literatas del siglo XIX”, Revista Popular, 11 (1 abril 1926), p. 12.
– B. S., “Una hermana del glorioso escritor Mariano de Cávia va rifando muñecas por los mercados de Barcelona para no morirse de hambre”, El Pueblo. Diario republicano de Valencia, 5 de abril de 1929, p. 2. [Pilar de Cavia es una mujer delgada y no muy alta. Ha pasado la cincuentena; pero su rostro se conserva fresco, sin arrugas. Lleva pañuelo a la cabeza, como las mujeres humildes de su tierra aragonesa; (…) El conjunto da la sensación de miseria. (…) Sí, señor –nos dice-; yo soy hermana de Mariano de Cavia. La vida ha sido dura conmigo, y aquí me tiene usted luchando con la miseria en Barcelona, donde nadie me conoce y no puedo sentir reparo en recurrir a los más humildes menesteres con tal de ganarme el sustento. (…) Mientras vivió mi hermano (…) se sostuvo mi familia. El derrumbamiento vino a su muerte. (…) Mis otras dos hermanas son casadas y tienen su casa. Pero yo, que soy soltera, me vi sola. (…) – ¿Y cómo se las arregla usted para usted? / – Pues muy mal. Vivo en la calle de Flassaders, en el sexto piso de la casa número 41, y me defiendo haciendo muñecas de adorno y para pantallas, y yo misma las vendo o las rifo por los mercados]
– MARTÍNEZ KLÉISER, Luis, “En Albalate de las Nogueras: Una hermana de Mariano de Cavia, poetisa”, ABC, 11 de enero de 1931, pp. 22-23.
PÁGINAS WEB
– Ediciones Olcades. El portal de las letras de Cuenca, Cavia y Lac, Pilar de. Disponible en: https://olcades.es/cavia-y-lac-pilar/ [Consultado el 8.5.24]
– Wikipedia, Pilar de Cavia, 26 de diciembre de 2023. Disponible en: https://es.wikipedia.org/wiki/Pilar_de_Cavia [Consultado el 8.5.24]
